Dr. Haytham Mouzahem

By:  Haytham Mouzahem for Al-Monitor   Posted on  May 27 . Ali Salim al-Beidh, who was born in 1939, was the president of the People's Democratic Republic of Yemen (South Yemen) and the secretary general of the Yemeni Socialist Party that ruled from 1986 to 1990. It was Beidh who signed a unity agreement with the Yemen Arab Republic's (North Yemen) President Ali Abdullah Saleh, establishing the Republic of Yemen on May 22, 1990. On May 21, 1994, a war broke out between the two sides and ended on July 7 of the same year with the defeat of the south, as northern forces took control. On May 21, 2009, responding to calls from the  Peaceful Southern Movement , Beidh announced his desire for a split between the People's Democratic Republic of Yemen, which he represented given that he was president when the unity agreement was signed, and the Yemen Arab Republic.  Al-Monitor's  correspondent met with Beidh in his office in Beirut, and asked him about his...

بقلم:  هيثم مزاحم ، المونيتور   نشر   مايو 27 . علي سالم البيض (1939)، هو رئيس جمهوريّة اليمن الديموقراطيّة الشعبيّة (الجنوبيّة) والأمين العام للحزب الإشتراكي الحاكم بين عامي 1986 و 1990، وهو الذي وقّع على اتفاقيّة الوحدة مع رئيس الجمهوريّة العربيّة اليمنيّة (الشماليّة) علي عبد الله صالح بهدف تأسيس الجمهوريّة اليمنيّة في 22 أيار/مايو من العام 1990. لكن في 21 أيار/مايو من العام 1994، اندلعت الحرب بين الطرفَين وانتهت في 7 تموز/يوليو من العام نفسه بهزيمة الجنوب وسيطرة قوّات الشمال. وفي 21 أيار/مايو من العام 2009، واستجابة منه لدعوات "الحراك الجنوبي"، أعلن البيض عن سعيه لفكّ الارتباط بين جمهوريّة اليمن الديموقراطيّة الشعبيّة التي يمثلها باعتباره رئيسها عند توقيع الوحدة والجمهوريّة العربيّة اليمنيّة. في مكتبه في بيروت، التقى مراسل "المونيتور" البيض وسأله عن مطالبته بفكّ الارتباط وموقفه من الفيدراليّة والحوار الوطني، بالإضافة إلى العلاقة مع الحوثيّين وإيران والسعوديّة والولايات المتحدة وروسيا. Read more:  http://www.al-monitor.com/pulse/ar/cont...

By Haytham Mouzahem The continued clashes between Sunni and Alawite fighters in the city of Tripoli in northern Lebanon have resulted in 31 killed and more than 250 wounded since Sunday (May 19). The continuation of violence with the warring parties using mortars and heavy weaponry for the first time has raised concerns that it could escalate into a new civil war as a spillover of the Syrian civil war. Read more:  http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/05/lebanon-tripoli-syria-crisis.html#ixzz2UPkU0N75

Summary : An exchange of fire between Israel and Syria on the Golan Heights raises the question of whether Damascus has adopted a new policy toward Israel and the possibility of an active Golan front. Author:   Haytham Mouzahem Posted on:  May 23 2013 Read more:  http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/05/syrian-response-golan.html#ixzz2UKoEtnFH

Mohammed Nasser Al-Bakhiti, representative of Ansarullah (the Houthis’ movement) to the National Dialogue talks, discusses his party’s vision for Yemen in an exclusive telephone interview with Al-Monitor. Read more:  http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/05/yemen-houthi-dialogue.html#ixzz2TpK3fMtW

What is the relationship between Iran and Yemen's Houthi community? Read more:  http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/05/iran-angle-yemen-relations.html#ixzz2TMsfrhwL

Syrian parties consider their participation in the conference proposed by the United States and Russia. Read more:  http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/05/syria-international-conference-waiting-for-opposition.html#ixzz2TMrvm2bR

د. هيثم مزاحم صحيفة البلد - الاربعاء 8 مايو 2013 بعد نفي حزب الله إرساله "أي طائرة من دون طيار باتجاه أجواء فلسطين المحتلة" الخميس الماضي والتي زعمت إسرائيل أنها أرسلت من الأراضي اللبنانية وأسقطتها المقاتلات الإسرائيلية على بعد أميال من شاطئ مدينة حيفا، بدأ المحللون الإسرائيليون يتساءلون إن كانت هناك جهة اقليمية أرادت أن تبعث برسالة "الطائرة من دون طيار" إلى الإسرائيليين. ورجّح معلق الشؤون العسكرية في صحيفة "هآرتس"، عاموس هرئيل، مسؤولية الحرس الثوري في لبنان عن إطلاق الطائرة، ليس فقط بسبب اتهامها باغتيال علماء نوويين في طهران والهجمات الالكترونية على حواسيب المشروع النووي الإيراني، بل كذلك بسبب اغتيال رئيس الهيئة الإيرانية لإعادة الإعمار في لبنان العميد المهندس حسام خوش نويس(الملقب بحسن شاطري)، والذي يقول البعض إنه قائد في "فيلق القدس" التابع للحرس الثوري في لبنان، وذلك خلال مروره على الحدود السورية – اللبنانية في فبراير الماضي. وبصرف النظر عن هذه التقديرات الإسرائيلية، فإن توقيت إرسال الطائرة إذا صح أن هناك طائرة أرسلت، يشير حتم...

By Haytham Mouzahem If Syria is going to retaliate for Israeli's recent strikes, it is unlikely to do so soon, alone or in a manner that would lead to a comprehensive war, observes Haytham Mouzahem in an examination of official statements. Read more:  http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/05/syria-retaliation-israeli-attacks.html#ixzz2TBBS31Ce

Haytham Mouzahem asks whether recent Saudi actions are tied to efforts to quell sectarian dissent and contain any spillover from either the Shiite-based uprising in Bahrain or the Syrian crisis Read more:  http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/05/saudi-arabia-represses-shia-dissent.html#ixzz2SXKDWu2h

د. هيثم مزاحم صحيفة الحياة - السبت , 31 مارس 2012  ألقى المفكر الإيراني الراحل علي شريعتي محاضرة عام 1971 بعنوان «التشيّع الصفوي والتشيّع العلوي» حوّلها لاحقاً إلى كتاب بالعنوان نفسه (نشرته بالعربية دار الأمير). كانت منطلقات شريعتي للتمييز بين التشيّعين سياسية وثورية ترتبط بصراع الحركات الثورية المعارضة لحكم الشاه محمد رضا بهلوي آنذاك. وأراد شريعتي في كتابه القول إن التشيّع العلوي هو التشيّع لأهل البيت الرافض للظلم والاستبداد والذي لا يخشى أتباعه من الشهادة والتضحية في سبيل الحق والحقيقة، مستشهداً بمواقف الإمام علي ونجليه الحسن والحسين وابنته زينب خلال صراعهم مع الظالمين في عصورهم. ويذهب شريعتي إلى أن ذلك الخط الشيعي الثوري المعارض تواصل خلال ثمانية قرون ضد مختلف الحكومات المستبدة القائمة، من الأمويين إلى الإيلخانيين، إلى أن جاء الحكم الصفوي وأقام حكمه في إيران باسم التشيّع وأيده بعض رجال الدين الشيعة، برغم استبداده وفساده وعدم اختلافه عن السلاطين السابقين الذين حكموا باسم أهل السنّة والجماعة. ويرى شريعتي أن التشيّع تحوّل في عهد الصفويين من تشيّع حركة ونهضة إلى تشيّع حكومة ...

Haytham Mouzahem considers the status and struggles of the Saudi opposition and reform movements. A few days ago, Saudi Arabia’s grand mufti, Sheikh Abdul Aziz Al-Sheikh, warned of the Islamists who call for reform. This statement was understood as a criticism of the Muslim Brotherhood and as a response to Saudi reformist sheikh Salman al-Awda, who had denounced rights violations in the kingdom and called for reform and the release of political prisoners. Read more: http://www.al-monitor.com/pulse/ar/contents/articles/opinion/2013/04/saudi-reform-struggle-opposition-islamist.html#ixzz2S9RtDrxp

قبل يومين [٢٣ ابريل] غرد الدكتور سعد الدريهم، وهو شيخ وهابي سعودي، تغريدة على تويتر قال فيها إن على المقاتلين "الجهاديين" هناك اعتماد "الغلظة" أي القسوة، وقتل كل من يقع أسيراً بأيديهم من الشيعة حتى لو كان طفلاً أو امرأة، وذلك لكي يهابهم "الروافض"، وهي التسمية الوهابية السلفية للشيعة. عن هذا المقال ألمؤلف: هيثم مزاحم الفئات : مقالات أصيلة   العراق أثارت هذه التغريدة موجة انتقادات حادة في موقع "تويتر" التي اعتبرت تحريضاً على القتل، ومخالفة لسماحة الإسلام الذي نهى عن قتل الأطفال والنساء في المعارك، حتى نساء وأطفال الكفار والمشركين. Read more: http://www.al-monitor.com/pulse/ar/contents/articles/opinion/2013/04/wahhabi-sheikh-fatwa-iraq-kill-shiites-children-women.html#ixzz2S8UFpQmE

Summary : A Saudi Wahhabi sheikh has issued a fatwa in which he calls on jihadists in Iraq to kill Shiites, including women and children, in another sign of the bitter sectarian conflict dividing the region, writes Haytham Mouzahem. This tweet sparked sharp criticism on Twitter. Many considered it to be incitement to murder and contrary to the tolerance of Islam, which forbids the killing of women and children in battle, even those of infidels and polytheists.  Read more: http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/04/wahhabi-sheikh-fatwa-iraq-kill-shiites-children-women.html#ixzz2S8TWZWby

د. هيثم مزاحم صحيفة البلد - الثلاثاء 30 ابريل 2013  صدر مؤخراً كتاب "الحراك الشيعي في السعودية"(الشبكة العربية للنشر والتوزيع في بيروت) لمؤلفيه بدر الإبراهيم ومحمد الصادق، اللذين اعتمدا في بحثهما على أدبيات الحركات الشيعية وكتبها وعلى حوارات مع الفاعلين الرئيسيين في هذه الحركات. فالكثير من الكتابات والتحليلات تتضمن سذاجة في مقاربة الحراك الشيعي في السعودية، حيث تعزّز الصورة النمطية التي تقدم الشيعة السعوديين بصفتهم كتلة صماء واحدة موالية لإيران، وتعزز حالة الجهل بالواقع الشيعي شديد التنوّع. يرى الباحثان أنه يمكن مقاربة إشكالية هوية الدولة في الحالة السعودية من خلال الحديث عن العقيدة الوجدانية للدولة والمكوّنات الرئيسة لها. فقد تأسست الدولة السعودية على هوية خاصة بفئة معيّنة فرضت على جميع المكوّنات الأخرى، وهي لا تمثّل مشتركاً تاريخياً أو ثقافياً لهذه المكوّنات. فالهوية الوهابية السلفية للدولة صنعت الإشكال المتعلق بغياب الحس الوطني وفشلت في إيجاد رابطة وطنية بين الناس. فهي لا يمكنها أن تغذّي ذاكرة جماعية تقوم بتوليد هوية مشتركة لعموم المواطنين، لأن الوهابية تمثّل هو...